Гуманизм и интеллигенция

Раздел для наиболее общих вопросов на любые темы

Модератор: Quantum

Гуманизм и интеллигенция

Сообщение shutov » 10 апр 2013, 20:30

Если для современного консерватизма (неоконсерватизма) ведущий, господствующий, правящий класс – бюрократия, для капитализма – это буржуа, для социализма – рабочий класс (для анархизма – крестьянство и ремесленники – это полукласс, двойной класс: собственник и рабочий), а для гуманизма – это интеллигенция. Философы (Платон) и ученые (Мор) должны быть правителями государства. По сущности и роду деятельности интеллигенция – социальный источник гуманизма. Если неравенство – это принцип элиты (бюрократии), свобода – основной принцип буржуазии, а справедливость – принцип рабочего класса, то для интеллигенции синтезированы эти принципы в творчестве. Природа интеллигенции выходит за рамки «класса в себе» и даже «класса для себя». Это скорее «класс для всех» и «класс для других».
Википедия: термин интеллиге́нция используется в функциональном и социальном значениях.
• В функциональном (изначальном) смысле слово использовалось в латинском языке, указывая на широкий спектр мыслительной деятельности.
• В социальном значении слово стало использоваться с середины или второй половины XIX века в отношении общественной группы людей, обладающей критическим способом мышления, высокой степенью рефлексии, способностью к систематизации знаний и опыта.
Во множестве словарей формулируется как слой «людей, профессионально занятых умственным трудом».
Слово «интеллигенция» («божественный разум», «высший способ познания») пошло из древнего Рима с 5-го века. Для Гегеля интеллигенция – «высший разум», «самосознание народа», «дух народа». То есть, в начале это идеальное явление.
Символично, что социальный термин «интеллигенция» (от лат. Intelligens – умный, мыслящий, знающий, понимающий) введен русским писателем П.Д.Боборыкиным в 60-х годах XIX века и из русского перешел в другие языки. По словарю В.И.Даля: интеллигенция – разумная, образованная, умственно развитая часть жителей. Её миссия – сеять «разумное, доброе, вечное» (Н. А.Некрасов). В конце Х1Х века образно и методично определил интеллигенцию народный писатель-гуманист Глеб Успенский: «всегда свет, и только то, что светит, или тот, кто светит, и будет исполнять интеллигентное дело, интеллигентную задачу». «Интеллигенция – есть особый класс умственных работников» (Е. Лозинский, 1905 г.), «образованный класс», «мозг нации», «особая культурная категория» (П. Струве, 1909 г., в сборнике «Вехи»). «Интеллигенция есть этически-антимещанская, социологически – внесословная, внеклассовая, преемственная группа, характеризуемая творчеством новых форм и идеалов и активным проведением их в жизнь в направлении к физическому и умственному, общественному и личному освобождению личности» (Р. Иванов-Разумник. История русской общественной мысли, 1914г.). Н.А.Бердяев: «Русская интеллигенция есть совсем особое, лишь в России существующее, духовно-социальное образование. Это идеалистический класс Интеллигенция была у нас идеологической (через чур, в т.ч. советская, а сейчас наоборот деидеологизированная – Шутов), а не профессиональной и экономической группировкой, образовавшейся из разных социальных классов. Это и есть разночинная интеллигенция, объединённая исключительно идеями и притом идеями соцального характера». И Бердяев выступает, борется за формирование из интеллигенции «образованного класса с русской душой (по бердяевски божественной, отданной не дьяволу, а богу, но не человеку, а, значит, не личности), просвещенным разумом». Даже в годы гражданской войны в России поэт М.Волошин призывал верить в человека, соединял в своем сердце и поэзии «белых» и «красных» и для прогресса предлагал делать ставку не на рабочего, а «на изобретателя, организатора, зачинателей». М.Горький: «Русская интеллигенция – научная и рабочая – была, остаётся ещё долго будет единственной ломовой лошадью, запряжённой в тяжкий воз истории России…Она – лучшая в мире». Пастернак: «Искусство всегда у цели». Д.С.Лихачев предупреждал: «Нация, которая не ценит интеллигентности, обречена на гибель».
Однако в нашей стране исторически роль интеллигенции в управлении государства была минимальной. В царской России она по статусу значительно уступала дворянству и другим сословиям, хотя на ее положительном счету мировое развитие культуры и земства в XIX веке. В советские времена интеллигенция получила полупрезрительное название «прослойка» и вожди её не слушали (ссылали на ленинском «философском пароходе» и в сталинские «шарашки»). Интересный прецедент: в 1970г. создание кружка из «7 легионеров» под названием «Революционная партия интеллектуалистов Советского Союза» (г. Нижний Тагил) с социал-демократической платформой. В «демократической России» интеллигенция стала самой нищей и ещё более деклассировалась. Для индустриального общества СССР и современной России ещё больше с точки зрения организованности, точнее самоорганизованности, идейно-политической, партийной, наша интеллигенция как и «западная интеллигенция в своём большинстве – испуганное стадо» (советский эмигрант В.Вейдле). (Здесь объяснение безрезультатных поисков объявленных Гуманистических партий и Гуманистического Интернационала).
В информационном обществе, в эпоху знания интеллигенция превращается в основную производительную силу общества, количественно и качественно растет. В России её удельный вес среди занятых составляет 40% (в Японии на одного работника физического труда приходится 10 работников умственного труда). На Западе разрабатывается понятие «креативный (творческий) класс», отличный от других классов. По оценке американского исследователя Флориды российский креативный класс составляет 13 млн. человек (по численности 2 место в мире) и 10% в составе рабочей силы (25-е место) при первом месте у США (30 млн. человек и 30%).
В условиях НТР гуманизм является интеллектуально-социальным детищем и движением научной, гуманитарной, творческой, технической и управленческой интеллигенции, более широко – всех интеллектуалов. Хотя большинство из них пока этого не знает. Многие интеллектуалы («мы не класс») таскают идейно-политические каштаны из огня в огонь или религиозного консерватизма-аристократизма, или буржуазного капитализма, или пролетарского коммунизма. А некоторые, обжегшись на бюрократической КПСС, стали аполитичными или антипартийными.
По интересным исследованиям социолога Староверова (2002 г.), классовая самоидентификация интеллигенции в нашей стране (40%) ниже среднего уровня (49%), на 5 месте, перед бомжами и маргиналами: экономически – 40 % (1-е место у крестьян), социально – 50% (1-е место) и политически – 30% (1-е место у предпринимателей, в том числе государственно – 1-е место у служащих). Жаль, что в этом исследовании нет духовно-идеологического самоопределения, но можно предположить его еще более низкий уровень.
В социологическом опросе «Есть ли и какая у интеллигенции своя политическая идеология?» (г. Киров, март 2008 г.) относительное большинство (42%) опрошенных признают наличие у интеллигенции своей идеологии, связывая её с личными убеждениями и интересом к политике. Среди названных идеологий интеллигенции на 1-м месте – гуманизм (23% ответивших с идеологией). Но большая часть идеологических респондентов-интеллигентов (77%) признают за свою идеологию идеологии других классов. Всего среди интеллигенции 10% идеологических гуманистов. Российская интеллигенция до своей идеологии гуманизма пока не доросла. Главная причина отсутствия идеологии у интеллигенции – её идеологическая неграмотность.
Это подтверждается и другими политологическими исследованиями. В диссертации Беляева В. А. на соискание ученой степени доктора политических наук по теме «Интеллигенция как субъект российского политического процесса» (Казань – 2007) хотя интеллигенция выделяется как социальный класс и показывается как неполный субъект политики, но без вывода идеологической причины – отсутствие своей гуманистической идеологии.
Российская интеллигенция выполнила свои исторические консервативную для дворянства, социалистическую для рабочего класса и либеральную для буржуазии идейно-политические миссии. Сейчас нужен гуманистический тип интеллигенции и интеллигента для всего народа и одновременно для себя как социального класса. И он появляется, пока единично, личностно. Академик Н.Моисеев: Сочетание гражданственности с нравственным началом и гуманистической системой обществоведческих суждений у меня связывается с понятием интеллигентности». Показательно, что в исследовании профессора А.В.Соколова «Поколения русской интеллигенции» (2009 г.) по его классификации высший интеллектуальный тип – интеллигент-гуманист, но без ключа идеологии гуманизма не открыт социальный класс интеллигенции. По Соколову, критерии интеллигентности: 1) образованность, 2) креативность, 3) этическое самоопределение. Но классовые уровень и особенность интеллигенции отмечают некоторые социальные философы: «Интеллигенция существенно отличается от буржуазии и рабочего класса, вместе взятых. Последние (за незначительным числом исключений, подтверждающих правило) живут, не поднимаясь над эмпирическим уровнем, - это и есть их классовая норма. Интеллигенция «живёт» уровнем выше – теория, теоретическая рефлексия» (Кустарев А. Нервные люди. Очерки об интеллигенции. М., 2006, с.56). Российский нобелевский лауреат по физике 2000 года Ж. Алферов: «Будущее России не за олигархами, а за людьми науки и образования».
Все другие социальные классы и слои – менее идейно-политически гуманистичны, менее современно прогрессивны, более консервативны и даже реакционны, так как связаны с уходящими общественно-экономическими формациями и культурными цивилизациями (историческими типами общества). Интеллигенция же – это новый класс, в том числе и по интеллектуальной собственности, наступающего постиндустриального, информационно-культурного, гуманного, интеллектуального общества. В соответствии с общественной закономерностью прогресса (регресса) социального класса как исторического субъекта идеология интеллигенции включает больше науки и меньше веры. Поэтому гуманизм – самое прогрессивное интеллектуальное учение, а религиозный консерватизм – наоборот, самое реакционное и регрессивное не только священников, но и бюрократии.
Суммируем. Гуманизм по социальной базе и политике – это интеллектуализм.
Интеллигенция – не просто работники преимущественно умственного труда («в начале было слово»). Она, как класс, имеет приоритет саморазвития («7 раз ему объяснил, сам понял»), моральных и творческих стимулов, духовно-культурных ценностей над материальными, в т.ч. доходами и бытовыми условиями, в труде и жизни. В современном, информационном обществе во всех сферах ее место ведущее, авангардное, идейное. Ее продукт, результат – умственное, нравственное и физическое здоровье и развитие народа. Смысл и миссия интеллигенции – прогнозно-проектный прогресс народа (разумные последствия – «чем слово наше отзовется?»). Это самый антимещанский и антиобывательский класс, инициатор и катализатор информационного и гражданского гуманного общества. Сейчас начало процесса соединения 2-х процессов: интеллектуализации и гуманизации в и для человека и народа в личностном прогрессе общества и государства. И это взаимокритерий прогресса: по оценке гуманистичности определяется уровень интеллигентности человека и народа, а по интеллигентности – уровень гуманизма. Например, гуманистический ИРЧП количественно обобщает эту диалектику связи и развития человека и народа. По исследованиям института мозга человека РАН: творчество даёт самый высокий результат во всех делах + омолаживает человека – умные живут дольше.
Значительно повышается идейно-политическая роль интеллигенции. Это будет самостоятельный класс №1 в экономической, социальной, политической и культурной, духовно-идеологической сферах общества и государства, а так же в международных дружеских и мирных отношениях. Её преимущества – в научности, образованности и творчестве. Прецедент создан в Интернет-сообществе.
shutov
 

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение Навигатор » 10 апр 2013, 23:08

Вопрос, действительно, архиважный, как сказал бы В. И. Ленин. Может ли интеллигенция в России стать передовым, наиболее прогрессивным классом - и сможет ли она мировоззренчески и идеологически стать носителем и выразителем гуманистических идей? Утверждать, что все это уже случилось, было бы слишком наивно и опрометчиво, да автор темы это и сам понимает. Во-первых, совершенно очевидно, что те соц. группы, кого можно условно отнести к интеллигенции, сегодня социально, экономически и культурно раздроблены. Разница между скромным сельским учителем и столичным академиком, между работником клуба и народным артистом слишком велика, чтобы ее не видеть. Мировоззренчески и идеологически интеллигенция раздроблена не меньше. Так наз. патриоты и так наз. либералы - один из многих примеров. Верующие и неверующие - другой типичный пример. Технари и гуманитарии - другой пример. Таким образом, в среде нынешней интеллигенции нет единства ни по одному социально значимому параметру, позволяющему объединить ее в класс. Кроме условной характеристики "работники умственного труда".
Следующий вопрос: в какой мере эта рыхлая масса квазиинтеллигенции является выразителем гуманистического мировоззрения и идеологии?
"В условиях НТР гуманизм является интеллектуально-социальным детищем и движением научной, гуманитарной, творческой, технической и управленческой интеллигенции, более широко – всех интеллектуалов. Хотя большинство из них пока этого не знает." (Милая оговорка! Не знают свое детище загулявшие отцы). Думаю, пока все обстоит гораздо скромнее. Очень малая часть гуманитарной, творческой и научной интеллигенции имеет более или менее ясное представление о гуманизме как идеологии. Ниже сам автор темы дает свои оценки, на мой взгляд, завышенные (видимо, ввиду малой выборки участников опроса). "Всего среди интеллигенции 10% идеологических гуманистов. Российская интеллигенция до своей идеологии гуманизма пока не доросла. Главная причина отсутствия идеологии у интеллигенции – её идеологическая неграмотность." Тоже любопытная формулировка. Это все равно что сказать: "Главная причина отсутствия денег у интеллигенции - ее финансовая необеспеченность".
Вот и получается, что при всех благих упованиях на "интеллектуальный класс" у этого разноликого, разномастного, разнородного квазикласса пока ничего нет: ни классового сознания, ни классового единства, ни мировоззрения, ни идеологии. Денег тоже, к сожалению, нет. И это особенно болезненно. Так что весь смысл интеллектуально-гуманистического движения на данный момент сводится к тому, чтобы факт тотального отсутствия перевести в факт присутствия. Логически это сделать просто, практически - очень трудно. Хотелось бы верить, что Вятское отделение РГО добьется решающих успехов на этом пути и поведет за собой всю Россию. Из искры разгорится пламя!
Аватар пользователя
Навигатор
 
Сообщений: 400
Зарегистрирован: 26 авг 2012, 10:57

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение shutov » 11 апр 2013, 16:02

Добавлю обоснование и доказательство.
История гуманизма имеет две составляющие: субъективную и объективную. Субъективно гуманизм – это величайшие духовные, образовательные открытия интеллигенции, ее исторические виды и этапы роста всего человечества: древний философский гуманизм, ранний религиозный гуманизм, средневековый культурный и флорентийский гражданский, этико-политический (!) гуманизм, либеральный гуманизм эпохи Просвещения и буржуазно-демократических революций, социалистический революционный гуманизм, современный мировоззренческий светский гуманизм и новый общественный, идейно-политический и первый партийный гуманизм XXI века.
shutov
 

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение Навигатор » 14 апр 2013, 15:28

В поисках класса, способного в современных условиях принять и реализовать гуманистическую идеологию, А. С. Шутов постоянно говорит об интеллектуалах, иногда ошибочно называя их интеллигенцией. Следует со всей ясностью сказать, что интеллектуалы и интеллигенция - это совершенно разные понятия, лишь частично совпадающие по объему. Далеко не всегда интеллектуалов можно отнести к интеллигенции, и далеко не всегда интеллигенцию можно отнести к интеллектуалам. Интеллигенция в своем классическом понимании - это не только "работники умственного труда", это, не побоюсь сказать, ум, честь и совесть нации. Их духовный и нравственный потенциал важнее чисто технического интеллекта, который способен обслуживать любые силы, в том числе самые реакционные. Интеллектуальный труд в наше время действительно стал профессией - математики-программисты, экономисты, менеджеры среднего и высшего звена, инженеры и т. д. - это, бесспорно, интеллектуалы, которые исправно функционируют в любом обществе, но к интеллигенции имеют весьма отдаленное отношение. Вместе с тем, писатели, художники, композиторы, музыканты-исполнители, многие другие представители творческой интеллигенции - далеко не всегда интеллектуалы (можно даже сказать - весьма редко). Верно, что гуманистические взгляды присущи большей части интеллигенции, но вовсе не интеллектуалам, зачастую очень далеким от гуманизма. Поэтому повторю еще раз: чтобы не вводить в заблуждение себя и других, не следует смешивать интеллигенцию и интеллектуалов. Настоящих интеллигентов всегда было и теперь остается очень немного.
Аватар пользователя
Навигатор
 
Сообщений: 400
Зарегистрирован: 26 авг 2012, 10:57

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение shutov » 15 апр 2013, 19:17

Уважаемый "Навигатор", Вы не внимательно прочитали мою статью. А за отклик спасибо.
shutov
 

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение Навигатор » 15 апр 2013, 20:48

Уважаемый А. С. Шутов! Боюсь, это Вы невнимательно прочитали мой пост. Еще раз повторю: интеллектуалы и интеллигенция - это разные понятия. Не следует их смешивать, чем Вы постоянно грешите.
Аватар пользователя
Навигатор
 
Сообщений: 400
Зарегистрирован: 26 авг 2012, 10:57

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение shutov » 16 апр 2013, 20:44

У идеологического гуманизма и партии "Гуманная Россия" социальная база - интеллигенция, а интеллектуалы - союзники.
shutov
 

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение Навигатор » 17 апр 2013, 02:08

Спасибо за уточнение! Но давайте тогда доведем уточнение до логического конца. Очевидно, что не все интеллектуалы являются союзниками гуманистов и гуманистической интеллигенции. Лишь интеллектуалы, которые субъективно ориентированы на гуманистические ценности, могут стать союзниками гуманистической интеллигенции. Поясню это контрпримерами: интеллектуалы, безразличные к гуманистическим ценностям или сознательно враждебные им, очевидно, не могут стать союзниками гуманистов. Интеллектуалы, сознательно наворовавшие миллиарды в условиях экономического и политического хаоса, гуманистам не союзники. Интеллектуалы, сознательно участвующие в экономическом и финансовом ограблении народа и страны, гуманистам не союзники. Интеллектуалы, сознательно участвующие в разработке проектов, наносящих огромный вред экологии, то есть жизни в целом, включая ныне живущих людей и их потомков, гуманистам не союзники. Не буду продолжать этот скорбный список - понимающему достаточно. Надеюсь, ясно также и то, что речь идет не просто об уточнении терминов, а о вопросе принципиально важном. Не стоит идеализировать интеллигенцию - далеко не вся она готова принять гуманистические ценности. Это же относится и к интеллектуалам.
Аватар пользователя
Навигатор
 
Сообщений: 400
Зарегистрирован: 26 авг 2012, 10:57

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение shutov » 17 апр 2013, 08:39

Согласен с Вами. Но кто будет конкретным членом партии "Гуманная Россия" и кто сторонником прежде всего решает сам человек. В инициативной группе сейчас 52 участника, своими откликами и предложениями Вы нам помогаете.
shutov
 

Re: Гуманизм и интеллигенция

Сообщение shutov » 28 апр 2013, 16:28

Интеллигенция не доросла до своего идейно-политического, партийного гуманизма. Результаты социологического опроса «Есть ли и какая у интеллигенции своя политическая идеология?» (г.Киров, март 2008 года).
Выводы исследования: 1) Относительное большинство (42% опрошенных) интеллигентов признают наличие у них своей идеологии, больше женщины среднего возраста, учителя, юристы и журналисты. И меньше пожилые мужчины, медики и гос.служащие.

2) Среди названных идеологий интеллигенции на 1-м месте – гуманизм (23% ответивших с идеологией), наиболее гуманистичны женщины среднего возраста, по профессии: журналисты, медики, преподаватели и гос.служащие.
Но большая часть идеологичных интеллигентов (77%) признают за свою идеологию идеологии других классов: рабочего класса (пожилые), буржуазии, бюрократии и крестьянства.
3) Главная причина отсутствия идеологии у значительной части (35%) интеллигенции - её идеологическая неграмотность, особенно у мужчин среднего возраста , чиновников, ученых и ИТР.
4) Наиболее не признают идеологически-классового характера интеллигенции пожилые женщины, воспитанные КПСС, что интеллигенция – социальная прослойка, а не класс.
5) В целом кировско-вятская, российская интеллигенция со своей политической идеологией определилась явно не достаточно (всего 10% идеологических гуманистов, в том числе для создания самостоятельной Российской партии гуманизма (РПГ).
6) Больше (20% идеологических коммунистов, социалистов и анархистов) – интеллигенция осталась консервативно-советской, родом из детства СССР.

Социологический клуб КИ МГЮА.
Уровень доверия общества к представителям профессий в России (ВЦИОМ, 2012 г., по 5-балльной шкале): ученые (3,89 балла), учителя (3,83 балла), священники (3,61), военные (3,59), врачи (3,53), журналисты (3,25), госслужащие (2,67), полицейские и бизнесмены (по 2,65 балла), политики (2,58 балла).
shutov
 

След.

Вернуться в Общие вопросы

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

cron